STIAMO DA DIO

drammaturgia Elvira Buonocore
regia e light design Macky Montella
con Alessandra Cocorullo e Stefania Remino
testi del Glossario a cura del collettivo OffTopic
voci off Roberto Mas e Vincenzo Fiorillo
‍sound design Pippo Mannoio
produzione esecutiva B.E.A.T. teatro
Progetto nato nell'ambito del Festival IMMERSIONI 2026
realizzato con il contributo di Mare Culturale Urbano in collaborazione con il Piccolo di Milano

Una riflessione sul rancore urbano, sul potenziale rivoluzionario dei corpi. Tra workout, defaticamento, resistenza e pratiche di lotta, trattamenti termali e pie illusioni.‍

Stiamo da Dio racconta le due facce di un quartiere ai margini. Da una parte l'area storica del quadrilatero delle case popolari. Dall'altra la zona stadio, oggetto di un processo di rigenerazione urbana che fagocita spazi pubblici e scampoli cittadini, costruendo paesaggi elitari. Dentro questa frattura si apre una riflessione sulla vocazione sportiva del quartiere, che propone con insistenza un modello di vita performante e benestante, sempre più inaccessibile. Lo sport è privilegio, autopromozione, è ansia da prestazione. Ma è anche risorsa, mezzo di resistenza, strumento di lotta. In questa logica bipolare, emergono due figure femminili, due corpi latenti, schiacciati da una vita aliena dentro il quadrilatero: su di loro si innesta e cresce un sentimento di rancore urbano destinato a deflagrare. Il corpo escluso non si arrende al margine. Non è solo vittima dei processi ma deposito di energie, gesti e pratiche di lotta. Ci si allena alla resistenza.

La drammaturgia è raffinatissima e delicata. Ci parla di corpi che fanno fatica, eletti a metafora di una città dove bisogna essere sempre al “top”; corpi stanchi in una giornata normalissima, che vorrebbero mollare ma sono costretti a tenere duro, perché a Milano la stanchezza non è contemplata. Le attrici ci guidano dentro questa fatica, ma anche nella speranza di farcela e nell’idea che, se ci si lascia andare, si può trovare qualcuno pronto a dirci che va bene così. Qualcuno con cui danzare, persino nella paura di fallire. _{musicalcafe.it, Greta Rovere}

Il progetto Stiamo da Dio ha origine da un evento in particolare. Il 25 marzo 2025 – in piena Milano, quartiere San Siro –è stato inaugurato il complesso termale più grande d'Europa. Attraverso un processo di ascesi mistica e gentrificazione, definito di riqualificazione degli spazi urbani, le Ex Scuderie De Montel sono state trasformate in uno spazio destinato all'accoglienza di un pubblico con un pensiero fisso in testa: relax, benessere psicofisico e cura del corpo.
Quell'edificio ad oggi esiste ancora, prospera, e palesa un'esigenza di fondo. Rigenerare. Salvare. Recuperare qualcosa in declino. L'aspetto. L'edificio. Tutta una facciata liberty che merita di essere vista. Intervenire sulla struttura. Sul corpo cadente. Partire dagli infissi. Ristrutturare. Mettere in sicurezza. Lavorare sulla pancia. Sull'addome. Sui glutei. Lo spazio termale, che un tempo accoglieva cavalli e che oggi accoglie altrettanti puledri e puledre di razza, rappresenta l'ennesimo faro nel buio di un mondo che fa l'abbonamento in palestra e poi finisce col non andarci mai. Questo luogo sorge nel quartiere votato allo sport, al benessere, alle gare, a chi lo fa meglio e lo fa prima. Lo spazio è saturo di esempi positivi: stadi, ippodromi, parchi e tanti altri luoghi votati al benestare. E poi ville, appartamenti di lusso, edifici che sbocciano in verticale. Ma che vuol dire vivere circondati dal benessere? Bene-stare. Attorniati dalle buone abitudini, da continui suggerimenti su come realizzare una vita più regolare e più sana, più ricca, ricevendo allusioni costanti ad una routine equilibrata, al bere di più e al mangiare meglio. Come si gestisce questo modello? Come si acquisisce? Ma soprattutto, come si ignora?
A queste premesse, si aggiunge un dato sul quale è stato fondamentale indagare: il rancore urbano. Un sentimento di frustrazione, di intolleranza cittadina, dovuta alla mancata appartenenza ai luoghi, agli snodi metropolitani e a ciò che stanno diventando. Partendo dall'idea del quartiere come palestra – luogo di lotta, sala pesi in cui i versi di chi solleva bilancieri, manubri e kettlebell riecheggiano senza sosta – il punto resta lo stesso: se gli edifici sono corpi, San Siro è un modello inarrivabile, una pura illusione. E allora, cosa significa vivere in un quartiere che propone, in ogni suo spazio pubblico, un modello di vita performante? Quali forme di resistenza, adattamento o rimozione si attivano nei corpi che non rispondono a questo ideale? Serve a qualcosa, il rancore?

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